莊子（約前369－前286）,，莊氏，名周,，字子休
一,、榮譽(yù)
道家學(xué)派主要?jiǎng)?chuàng)始人和代表人物
南華真人
二、成就
莊子（約前369－前286）,，莊氏,，名周，字子休（一作子沐),，是我國先秦（戰(zhàn)國）時(shí)期偉大的思想家,、哲學(xué)家、文學(xué)家。
與道家始祖老子并稱為“老莊”,，他們的哲學(xué)思想體系,，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子,。代表作《莊子》,，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等,，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”,。
在莊子的哲學(xué)中，“天”是與“人”相對(duì)立的兩個(gè)概念,，“天”代表著自然,，而“人”指的就是“人為”的一切，與自然相背離的一切,?！叭藶椤眱勺趾掀饋恚褪且粋€(gè)“偽”字,。莊子主張順從天道,，而摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì),。順從“天道”,，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的“德”,。
三,、軼事
1、莊周夢(mèng)蝶
原文：
昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,，栩栩然蝴蝶也,。自喻適志與。不知周也,。俄然覺,，則蘧蘧然周也。
不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,？蝴蝶之夢(mèng)為周與,？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化,。
譯文：
莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，飄飄蕩蕩,，十分輕松愜意,。他這時(shí)完全忘記了自己是莊周。過一會(huì)兒，他醒來了,，對(duì)自己還是莊周感到十分驚奇疑惑,。他認(rèn)真的想了又想,，不知道是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢,，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？莊周與蝴蝶一定是有分別的,。這便稱之為物我合一吧,。
2、送妻升遐
回家不到一年,，莊子的妻子就病死了,。好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地,，鼓盆而歌,。惠子責(zé)問道：“人家與你夫妻一場,，為你生子,、養(yǎng)老、持家,。如今去世了,，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌,，豈不太過分,、太不近人情了嗎？”莊子說：“不是這意思,。她剛死時(shí),，我怎會(huì)獨(dú)獨(dú)不感悲傷呢？思前想后,，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子,，不明生死之理，不通天地之道,。如此想來,，也就不感悲傷了?！?/p>
惠子仍憤憤不平,，質(zhì)問道：“生死之理又如何？”莊子說道：“察其生命之始,，而本無生,；不僅無生也，而本無形；不僅無形也,，而本無氣,。陰陽交雜在冥茫之間，變而有氣,，氣又變而有形,，形又變而有生，今又變而為死,。故人之生死變化,，猶如春夏秋冬四時(shí)交替也。她雖死了,，人仍安然睡在天地巨室之中,，而我竟還悲哀地隨而哭之,，自以為是不通達(dá)命運(yùn)的安排,，故止哀而歌了?！?/p>
惠子說：“理雖如此,，情何以堪,？”莊子道：“死生，命也,；其有夜旦之常,，天也。汝身非汝有也,，是天地之委（托付給）形也,；生非汝有,，是天地之委和也；性命非汝有,，是天地之委順也,；孫子非汝有，是天地之委蛻也,，故生者，假借也,；假借它而成為生命的東西,，不過是塵垢,。死生猶如晝夜交替，故生不足喜,，死不足悲。死生都是一氣所化,，人情不了解此理,，故有悲樂之心生。既明其中道理,，以理化情,，有什么不堪忍受的呢？況且得者,，時(shí)也,；失者，順也,。安時(shí)而處順,，哀樂不能人也,。”
四,、哲言
以道觀之,，物無貴賤。
不精不誠,，不能動(dòng)人,。
去人滋久,，思人滋深。
圣人不死,，大盜不止,。
吾生也有涯，而知也無涯,。
天地與我并生，萬物與我合一,。
至人無己,，神人無功,，圣人無名。
人生天地之間,，若白駒之過，忽然而已,。
登高不可以為長,，居下不可以為短。
知足者不以利自累也,，審自得者失之而不懼,，行修于內(nèi)者無位而不怍,。
