孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻
一、榮譽(yù)
儒家學(xué)派代表人物
亞圣
二、成就
孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻。偉大的思想家、教育家，與孔子并稱"孔孟"。
1、民本思想
孟子根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題:"民為貴，社稷次之，君為輕"。認(rèn)為如何對(duì)待人民這一問(wèn)題，對(duì)于國(guó)家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，通過(guò)大量歷史事例反復(fù)闡述這是關(guān)乎得天下與失天下的關(guān)鍵問(wèn)題。
2、性善論
孟子的主要哲學(xué)思想，是他的"性善論"，與荀子的"性惡論"相對(duì)。"性善論"是孟子談人生和談?wù)蔚睦碚摳鶕?jù)，在他的思想體系中是一個(gè)中心環(huán)節(jié)。
"惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也。"(《告子上》)
"人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。"(《盡心上》)
三、軼事
1、孟母三遷
從前孟子小的時(shí)候，父親早早地去逝了，母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。孟子的母親對(duì)孟子的教育很是重視，管束甚嚴(yán)，希望有一天孟子能成才為賢。一開(kāi)始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭:"不行!我不能讓我的孩子住在這里了!"孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意吆喝的樣子。孟子的媽媽說(shuō):"這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!"孟子的媽媽又帶著孟子去靠近殺豬宰羊的地方去住。孟子便學(xué)起了買(mǎi)賣(mài)屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭:"這個(gè)地方依然不適合我的孩子居住!"于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō):"這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!"于是在此居住了。
2、斷織喻學(xué)
孟子最初對(duì)學(xué)習(xí)很有興趣，時(shí)間一長(zhǎng)就厭煩了，經(jīng)常逃學(xué)。孟母知道后非常生氣，拿起刀來(lái)，把織布機(jī)上的經(jīng)線割斷，說(shuō)道:"你的廢學(xué)，就像我割斷織布機(jī)上的線，這布是一絲一線織起來(lái)的，現(xiàn)在割斷了線，布就無(wú)法織成。君子求學(xué)是為了成就功名，博學(xué)多問(wèn)才能增加智慧。你經(jīng)常逃學(xué)怎么能成為有用之材呢?你今天不刻苦讀書(shū)，而是惰于修身養(yǎng)德，今后就不可以遠(yuǎn)離禍患，將來(lái)不做強(qiáng)盜，也會(huì)淪為廝役!"孟母用"斷織"來(lái)警喻"輟學(xué)"，指出做事必須要有恒心，一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就不為外界所干擾。半途而廢，后果是十分嚴(yán)重的。"斷織喻學(xué)"的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚且懼的鮮明印象，孟子從此旦夕勤學(xué)，終于成為我國(guó)歷史上的儒學(xué)大師。
四、哲言
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
