《孫子兵法》是中國現存最早的兵書,，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年,，被譽為“兵學圣典”,。共有六千字左右，一共十三篇,。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武,。
以下是《孫子兵法》全部內容的主要歸納：
一、戰(zhàn)略運籌（第一篇至第三篇）
第一篇《始計篇》
講的是廟算,，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃,?！妒加嬈芬埠喎Q《計篇》，是《孫子兵法》的第一篇,，“計”本義是計算,、估計,，在這里指戰(zhàn)前的戰(zhàn)略謀劃。作為《孫子兵法》的首篇,，在一定程度可以視為孫子軍事思想的高度濃縮和精辟概括,，它從宏觀上對決定戰(zhàn)爭勝負的政治、軍事等各項基本條件進行比較,、分析和研究,，并對戰(zhàn)爭的發(fā)展進程和最終結局進行預測，尤其強調用兵前的周密謀劃對戰(zhàn)爭勝負的決定作用,。其中,，“慎戰(zhàn)”是孫子指導戰(zhàn)爭實踐的基本主張，“五事七計”是他用以預測戰(zhàn)爭勝負的基本要素,，“兵者,，詭道也”則指出了用兵的要領，運用智謀,?！吧鲬?zhàn)”、“五事七計”,、“詭道十二術”等都是我國古代最早的戰(zhàn)略概念,，屬“廟算”的具體內容。
第二篇《作戰(zhàn)篇》
講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵,，勝敵益強?！白鳌笔恰爸圃臁薄芭d起”之意,。“作戰(zhàn)”這里不是指戰(zhàn)爭,，而是指戰(zhàn)爭前的準備和籌劃,，屬于“未戰(zhàn)而廟算”的范疇。本篇繼《計篇》之后,，在“慎戰(zhàn)論”思想的指導下,，著重分析了戰(zhàn)爭與經濟的關系，戰(zhàn)爭依賴于經濟,，但會對經濟造成一定程度的破壞,。
第三篇《謀攻篇》
講的是以智謀攻城，即不專用武力,，而是采用各種手段使守敵投降,。
二、作戰(zhàn)指揮（第四篇至第六篇）
第四篇《軍形篇》
講的是具有客觀,、穩(wěn)定,、易見等性質的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質準備,。
第五篇《兵勢篇》
講的是指主觀,、易變、帶有偶然性的因素,，如兵力的配置,、士氣的勇怯。
第六篇《虛實篇》
講的是如何通過分散集結,、包圍迂回,，造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少,。
三,、戰(zhàn)場機變（第七篇至第九篇）
第七篇《軍爭篇》
講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,，奪取會戰(zhàn)的先機之利,。
第八篇《九變篇》
講的是將軍根據不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
第九篇《行軍篇》
講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情,。
四,、軍事地理（第十篇至第十一篇）
第十篇《地形篇》
講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術要求。
第十一篇《九地篇》
講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術要求,。
五,、特殊戰(zhàn)法（第十二篇至第十三篇）
第十二篇《火攻篇》
講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。
第十三篇《用間篇》
講的是五種間諜的配合使用,。
《孫子兵法》名句
1,、孫子曰：兵者，國之大事,，死生之地,，存亡之道，不可不察也,?！妒加嬈?/p>
2、故兵貴勝不貴久,。故知兵之將,，民之司命，國家安危之主也,?！蹲鲬?zhàn)篇》
3、故上兵伐謀,，其次伐交,，其次伐兵,，其下攻城?！吨\攻篇》
4,、故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也,，拔人之城而非攻也,，毀人之國而非久也。必以全爭于天下,，故兵不鈍而利可全,，此謀攻之法也?！吨\攻篇》
5,、故曰：知彼知已，百戰(zhàn)不殆,；不知彼而知已,，一勝一負；不知彼不知已,，每戰(zhàn)必殆,。——《謀攻篇》
6,、是故勝兵先勝而后求戰(zhàn),，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者,，修道而保法,，故能為勝敗之政?！盾娦纹?/p>
7、出其所不趨,趨其所不意,?！短搶嵠?/p>
8、故善戰(zhàn)者,致人而不致于人,?！短搶嵠?/p>
9、故其疾如風,，其徐如林,，侵略如火，不動如山,，難知如陰,，動如雷震,。——《軍爭篇》
10,、故三軍可奪氣,，將軍可奪心。是故朝氣銳,，晝氣惰,，暮氣歸。故善用兵者,，避其銳氣,，擊其惰歸，此治氣者也,。以治待亂,，以靜待嘩，此治心者也,。以近待遠,，以佚待勞，以飽待饑,，此治力者也,。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣,，此治變者也,。——《軍爭篇》
11,、涂有所不由,，軍有所不擊，城有所不攻,，地有所不爭,，君命有所不受?！毒抛兤?/p>
12,、投之亡地然后存，陷之死地然后生,?！毒诺仄?/p>
13、夫兵形象水,，水之形,，避高而趨下，兵之形,，避實而擊虛,。水因地而制流,，兵因敵而制勝。故兵無常勢,，水無常形,。能因敵變化而取勝者，謂之神,。故五行無常勝,，四時無常位，日有短長,，月有死生,。——《虛實篇》
14,、凡戰(zhàn)者,，以正合，以奇勝,。故善出奇者,，無窮如天地，不竭如江河,?！侗鴦萜?/p>
15、攻其無備,，出其不意,。此兵家之勝，不可先傳也,?！妒加嬈?/p>
16、非利不動,，非得不用,，非危不戰(zhàn)。主不可以怒興軍,，將不可以慍（yun,怒也）用戰(zhàn),；合乎利而用，不合而止,?！痘鸸テ?/p>
17,、昔之善戰(zhàn)者,，先為不可勝，以待敵之可勝,。不可勝在己,，可勝在敵,。故善戰(zhàn)者，能為不可勝,，不能使敵之可勝,。故曰：勝可知，而不可為,?！盾娦纹?/p>
18、故為兵之事,，在于順詳敵之意,，并敵一向，千里殺將,，此謂巧能成事者也,。——《九地篇》
