外國經(jīng)典
康德《純粹理性批判》
《純粹理性批判》推翻了舊形而上學的統(tǒng)治，是哲學史上的“哥白尼革命”。這部書常被稱作康德的“第一批判”，并與其后的《實踐理性批判》和《判斷力批判》并稱為康德的“三大批判”。
書中對人類理性固有矛盾的揭示，為思辨辯證法的產(chǎn)生提供了前提條件。另外，該書從先驗邏輯的層面對獨斷論形而上學的批判，觸動了傳統(tǒng)形而上學的要害。《純粹理性批判》是一部篇幅巨大、艱深難懂而又具創(chuàng)造性的哲學名著，為近代哲學家提供了非常重要的哲學思路，對黑格爾、費爾巴哈、馬克思等人的思想產(chǎn)生了重大而深刻的影響。
內(nèi)容簡介
《純粹理性批判》一書大體可分3個部分。首先，書中論述了進行理性批判的原因。作者認為，理性批判本身就是一種科學，且含有能使形向上學成為科學的一套完整而有據(jù)的方案。
其次，書中指出了純粹理性批判的定義、對象、出發(fā)點以及批判的范嗣。
最后，書中又提到了理性批判應該遵循的原理及其意義。康德不僅在書中論述了數(shù)學、自然科學是怎樣成為科學的，而且提出哲學也應該模仿自然科學走上科學之路的觀點。
主要思想
康德的觀點是，純粹理性教導人們?nèi)祟愔R是以經(jīng)驗為基礎的，但實踐理性認識到在心靈中還存在一個先驗的觀念，不受經(jīng)驗的支配，它假設了人類自由、上帝和不朽這些觀念一因此，他一邊區(qū)分唯物主義和唯心主義的不同，一邊又試圖找到兩者之間結(jié)合的紐帶。
“純粹理性”是指獨立于一切經(jīng)驗的理性，“批判”是指對純粹理性進行考察。康德為該書冠以這一名稱，是為了弄清人類認識的來源、范圍及其界限。
