“辯證法的奠基人”：赫拉克里特
赫拉克利特（Heraclitus，約公元前530~470年）
一、榮譽(yù)
愛(ài)菲斯學(xué)派創(chuàng)始人
辯證法創(chuàng)始人和奠基人
恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“這個(gè)原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀(guān)是古希臘哲學(xué)的世界觀(guān)，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來(lái)的：一切都存在，同對(duì)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失。”
二、成就
1、火本原說(shuō)
“世界秩序（對(duì)于一切存在物都是同一的）不是任何神或者任何人所創(chuàng)造的，它過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。”
赫拉克里特的這句話(huà)表明了三個(gè)思想要點(diǎn)：（1）火是萬(wàn)物的本原；（2）“一定分寸”是說(shuō)世界有秩序，萬(wàn)物有規(guī)律，也就是“邏各斯（logos）”；（3）“燃燒”和“熄滅”是說(shuō)火與萬(wàn)物之間循環(huán)往復(fù)的轉(zhuǎn)化。
2、生成辯證法
赫拉克里特在古代希臘哲學(xué)家中，第一個(gè)用樸素的語(yǔ)言講出了辯證法的要點(diǎn)，列寧稱(chēng)他為“辯證法的奠基人之一”。
（1）“萬(wàn)物皆變，無(wú)物常駐，如同人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流” ，他認(rèn)為萬(wàn)物都是在不斷運(yùn)動(dòng)變化中的。
（2）他看到事物的運(yùn)動(dòng)變化是按照一定的規(guī)律進(jìn)行的，第一個(gè)提出了"邏各斯"的思想。
（3）"斗爭(zhēng)是產(chǎn)生萬(wàn)物的根源"、“生與死，夢(mèng)與醒、少與老，是同樣的東西。后者變化，就成為前者，前者便回來(lái)，則稱(chēng)為后者”，他樸素地看到對(duì)立雙方是相互依存、相互統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化、相互作用的。
三、軼事
1、“恐懼顯赫”
赫拉克利特生于愛(ài)非斯一個(gè)貴族家庭。他本來(lái)應(yīng)該繼承王位，但是他將王位讓給了他的兄弟，自己跑到女神阿爾忒彌斯廟附近隱居起來(lái)。據(jù)說(shuō)，波斯國(guó)王大流士曾經(jīng)寫(xiě)信邀請(qǐng)他去波斯宮廷教導(dǎo)希臘文化。赫拉克利特傲慢地拒絕了。他說(shuō)：“因?yàn)槲矣幸环N對(duì)顯赫的恐懼，我不能到波斯去，我滿(mǎn)足于我的心靈既有的渺小的東西。”
2、拒絕政治
赫拉克里特喜歡整天和小孩玩骰子。圍觀(guān)他的人非常不理解，他卻說(shuō)：“你們這邦無(wú)賴(lài)，有什么值得大驚小怪的！難道這不比你們參加的政治活動(dòng)更好嗎？”有人問(wèn)他為什么保持沉默，他回答說(shuō)：“為什么？好讓你們?nèi)Z叨！”
四、哲言
自然喜歡隱藏自己。
思想是最大的優(yōu)點(diǎn)，智慧就在于說(shuō)出真理，并且按照自然行事，聽(tīng)自然的話(huà)。
智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。
最智慧的人和神比起來(lái)，無(wú)論在智慧、美麗和其他方面，都像一只猴子，而最美麗的猴子與人類(lèi)比起來(lái)也是丑陋的。
上升的路和下降的路是同一條路。
你永遠(yuǎn)找不到靈魂的邊界，即使你找遍所有道路也是如此;因?yàn)樗脑螂[藏得非常之深。
教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。
一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。
人的性格就是他的命運(yùn)。
良好的性格不是形成于一個(gè)星期或一個(gè)月。它是一點(diǎn)一點(diǎn),日復(fù)一日形成的。
如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。
如果一個(gè)人所有的愿望都得到了滿(mǎn)足，對(duì)于這個(gè)人是不好的。
