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外國(guó)名家
蘇格拉底

 

 蘇格拉底(Socrates,,公元前469—399年) 


一,、榮譽(yù)

 

西方哲學(xué)的奠基者

古希臘三賢之一

 

二、成就

 

1,、“認(rèn)識(shí)你自己”

蘇格拉底認(rèn)為不能像之前的自然哲學(xué)家那樣單純研究自然,,而應(yīng)該研究人事問題,諸如虔誠(chéng),、正義,、勇敢、節(jié)制等人的德性含義,,治理國(guó)家的道理,,以及統(tǒng)治者的品質(zhì)等。他第一個(gè)把哲學(xué)從天上拉回人間,。

 

蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該首先研究人自身,,并通過審視人的心靈的途徑研究自然,因?yàn)槿说男撵`內(nèi)部已經(jīng)包含著一些與世界本原相貼合的原則,。他主張首先在心靈中尋找這些內(nèi)在原則,,然后再依照這些原則規(guī)定外部世界,。

 

2、“美德即知識(shí)”

蘇格拉底認(rèn)為人心靈中內(nèi)在的原則就是德性,。德性就是過美好生活或者做善事的藝術(shù),,是一切技藝中最高尚的技藝。



他相信一個(gè)人知道了善就必定會(huì)行善,,他沒有行善的原因是他對(duì)善的無知,。同時(shí),無人有意作惡,,一個(gè)人的惡行都是無知的結(jié)果,。

 

以上內(nèi)容參考:趙敦華《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》,北京大學(xué)出版社,,2001年版,。

 

3、蘇格拉底方法

 

蘇格拉底在同別人談話,、辯論,、討論問題的時(shí)候,往往采取一種特殊的形式,。

他不像別的智者那樣,,稱自己知識(shí)豐富,而是說自己一無所知,,對(duì)任何問題都不懂,,只好把問題提出來向別人請(qǐng)教。

但當(dāng)別人回答他的問題時(shí),,蘇格拉底卻對(duì)別人的答案進(jìn)行反駁,,弄得對(duì)方矛盾百出。

最后通過啟發(fā),,誘導(dǎo)別人把蘇格拉底的觀點(diǎn)說出來,,但蘇格拉底卻說這個(gè)觀點(diǎn)不是自己的,而是對(duì)方心靈中本來就有的,,只是由于肉體的阻礙,,才未能明確顯現(xiàn)出來。

他的作用,,不過是通過提問幫助對(duì)方把觀點(diǎn)明確而已。蘇格拉底把最后這個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié),,形象地稱之為"精神助產(chǎn)術(shù)",。

 

三、軼事

 

1,、求知如呼吸

一個(gè)青年問蘇格拉底:“怎樣才能獲得知識(shí),?”

蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里,,海水淹沒了年輕人,他奮力掙扎才將頭探出水面,。

蘇格拉底問:“你在水里最大的愿望是什么,?”

青年答道:“空氣,當(dāng)然是呼吸新鮮空氣,!”

蘇格拉底說:“對(duì),!學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒?!?/p>

 

2,、教擇偶

古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶,。蘇格拉底沒有直接回答,,卻讓他們走麥田埂,只許前進(jìn),,且僅給一次機(jī)會(huì)選摘一支最好最大的麥穗,。

 

第一個(gè)弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗,高興地摘下了,。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí),,發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大,只得遺憾地走完了全程,。

第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn),,每當(dāng)他要摘時(shí),總是提醒自己,,后面還有更好的,。當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn),機(jī)會(huì)全錯(cuò)過了,。

 

第三個(gè)弟子吸取了前兩位的教訓(xùn),,當(dāng)他走到三分之一時(shí),即分出大,、中,、小三類,再走三分之一時(shí)驗(yàn)證是否正確,,等到最后三分之一時(shí),,他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。雖說,,這不一定是最大最美的那一支,,但他滿意地走完了全程。

 


3、蘇格拉底之死

B.C.399的一天,,蘇格拉底路過市場(chǎng)時(shí),,發(fā)現(xiàn)一張裁決書貼在政府的布告欄上,引來許多駐足觀看,。裁決書上寫著:蘇格拉底的罪狀,,第一項(xiàng),不敬雅典正神,,自創(chuàng)邪教迷惑眾生,。第二項(xiàng),散布邪說敗壞青年,。應(yīng)得之罪是死刑,。

 

蘇格拉底知道有人在陷害他,但他還是坦然地接受了法庭的審判,。由于蘇格拉底雄辯的口才,,更由于他原本無辜,一番法庭辯論之后,,陪審團(tuán)中的絕大多數(shù)人傾向于將他釋放,,法官們似乎也接受了這種意見。最后,,法庭提出了一種折衷的辦法,,讓他交出30米納的罰金,這案子就算了結(jié),??墒牵K格拉底認(rèn)為自己沒有錯(cuò),,為什么要交罰金呢,?再說,這個(gè)數(shù)額他根本就交不起,,因?yàn)?0米納相當(dāng)于當(dāng)時(shí)雅典財(cái)政收入的四千分之一,。

 

后來,法庭又作出讓步,,提出罰金不交也就算了,,只要蘇格拉底承認(rèn)自己錯(cuò)了,保證今后不再在大街上“妖言惑眾”,,就可得到豁免,。蘇格拉底當(dāng)庭表示:“這絕對(duì)辦不到。只要我的良心和我那微弱的心聲還在讓我繼續(xù)前進(jìn),,把通向理智的道路指給人們,,我就要繼續(xù)拉住我遇到的每一個(gè)人,把我的想法告訴他們,絕不考慮后果,。”

 

最后,,在法庭宣判他為死刑時(shí),,蘇格拉底從容地說:“我將服從上帝,而不是你們,?!币簿褪钦f,蘇格拉底尊重的是一些更高的原則,,而不是一宗錯(cuò)誤的審判,。

 

以上軼事內(nèi)容來自搜狐網(wǎng)http://www.sohu.com/a/144987757_822769

 

四、哲言

 

未經(jīng)審視的生活是不值得過的,。

別人為食而生存,,我為生存而食。

 

我唯一知道的,,就是我不知道什么,。

知道的越多,才知道的越少,。

 

教育不是灌輸,,而是點(diǎn)燃火焰。

教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法,。

最有效的教育方法不是告訴人們答案,,而是向他們提問

 


認(rèn)識(shí)自己,,方能認(rèn)識(shí)人生,。

想左右天下的人,須先能左右自己,。

 

這個(gè)世界上有兩種人,,一種是快樂的豬,一種是痛苦的人,。做痛苦的人,,不做快樂的豬。

如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起,,再讓你去選擇,,你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。

 

如果我能忍受了自己的老婆,,也就能忍受任何人了!

好的婚姻僅給你帶來幸福,,不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。

 

我到處走動(dòng),沒有做別的,,只是要求你們,,不分老少,不要只顧你們的肉體,,而要保護(hù)你們的靈魂,。

 

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