柏拉圖(Plato,，公元前427—347年)
一、榮譽
古希臘三賢之一
西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人
全部西方哲學(xué)最偉大的哲學(xué)家之一
整個西方文化最偉大的思想家之一
二,、成就
1,、理念世界與現(xiàn)象世界
世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實的存在,，永恒不變,，而人類感官所接觸到的這個現(xiàn)實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子,，它由現(xiàn)象所組成,，而每種現(xiàn)象是因時空等因素而表現(xiàn)出暫時變動等特征。由此出發(fā),，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識論,，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
2,、靈魂學(xué)說
人的靈魂分為理性,、激情和欲望三個部分，理性控制著思想活動,，激情控制著合乎理性的情感,，欲望支配著肉體趨樂避苦的傾向。柏拉圖認(rèn)為,，理性把人與動物區(qū)別開來,，是人的靈魂的最高原則，它是不朽的,，激情和欲望則是可朽的,。激情高于欲望，因為激情雖然也被賦予動物,，但只有人的激情才是理性的天然同盟,。欲望專指肉體欲望，理性的欲望被稱為愛欲,，這是對善和真理的欲求,。
靈魂與身體的結(jié)合是一種墮落，但確是符合靈魂狀況的墮落,。靈魂在附著身體之后,，被身體干擾或者污染,，也就忘記了它過去曾靜觀照的東西，只有經(jīng)過合適的訓(xùn)練,，才能會議起來,，因此學(xué)習(xí)就是回憶。因此,，知識不是后天獲得的,，也不是從靈魂中自發(fā)產(chǎn)生的，而是靈魂固有的,，或者先天地存在于靈魂之中,。
來自《西方哲學(xué)簡史》，趙敦華 著,，北京大學(xué)出版社，2001年第一版,。
3,、《理想國》
《理想國》是柏拉圖最著名的代表作，涉及到了政治學(xué),、教育學(xué),、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域,，思想博大精深,，幾乎代表了整個希臘的文化。2015年11月,，《理想國》在英國“學(xué)術(shù)圖書周”中,，被評為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書。
《理想國》反映了柏拉圖追求完美的一種努力,。柏拉圖論述的理想的國家形態(tài)成為后世的國家制度,、政治統(tǒng)治的模本。該書中描述的許多國家的原則,，例如分工合作的原則,、國家的目的是追求最高的善的原則，都在后世的國家建設(shè)中被重視,，并被許多政體所吸收,。在歐洲的中世紀(jì)，《理想國》中的許多政治和倫理的思想被重新討論,，許多思想滲透到社會和教會之中,，成為它們思想的一部分，例如天國的觀念,、地獄的觀念都來源于《理想國》,。
《理想國》的內(nèi)容一方面集中地體現(xiàn)了柏拉圖中前期思想的全貌,，是柏拉圖哲學(xué)體系走向成熟之后的第一次全面總結(jié)，另一方面表現(xiàn)了這部著作的內(nèi)涵的不可窮盡性,，雖然歷經(jīng)千年,，仍然有無數(shù)的哲學(xué)家、政治家熱衷于研究這部著作,。
來自https://baike.baidu.com/item/理想國/3910
三,、軼事
1、習(xí)慣的力量
柏拉圖有一次就一件小事毫不留情的訓(xùn)斥了一個小男孩,，因為這個小男孩總是在玩一個很愚蠢的游戲,。
小男孩不服氣：“您為什么因為一點雞毛蒜皮的小事譴責(zé)我？”
“但是,，你經(jīng)常這樣做就不是雞毛蒜皮的小事了,。”柏拉圖回答說,?！澳銜B(yǎng)成一個終生受害的壞習(xí)慣?！?/p>
習(xí)慣的力量是巨大的,。人一旦養(yǎng)成一個習(xí)慣，就會不自覺地在這個軌道上運行,。如果是好習(xí)慣,，則會終生受益；要是壞習(xí)慣,，可能就會在不知不覺中害你一輩子,。
2、堅持不懈
開學(xué)不久,，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最最容易做的事,。每個人把胳膊盡量往前甩。然后再盡量往后甩,?！闭f著蘇格拉底示范了一遍?！皬慕裉扉_始,，每天做300下。大家能做到嗎,？”
學(xué)生們都笑了,。這么簡單的事，有什么做不到的,。過了一個月,，蘇格拉底問同學(xué)們：“每天甩手300下,，那些同學(xué)堅持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手,。
又過了一個月,，蘇格拉底又問，這回,，堅持下來的同學(xué)只剩下八成,。一年過后，蘇格拉底再次問大家：“請告訴我,，最簡單的甩手運動,，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時,，整個教室里,，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖,。
世間最容易做的事是堅持,，最難做的事也是堅持?！八κ帧焙统删蛡ゴ笫聵I(yè)好像沒有關(guān)系，但正是因為柏拉圖“堅持不懈”這種優(yōu)秀品質(zhì)造就了他在學(xué)問上的偉大成就,。
3,、愛情與婚姻
有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情,，他的老師就叫他先到麥田里,，摘一顆全麥田里最大最金黃的麥穗。其間只能摘一次,，并且只能向前走,，不能回頭。柏拉圖于是照著老師說的做,。結(jié)果他兩手空空的走出了麥田,。
老師問他為什么摘不到，他說：“因為只能摘一次,，又不能走回頭路,，其間即使見到一顆又大又金黃，因為不知道前面是否有更好的,，所以沒有摘,；走到前面時，又發(fā)覺總不及之前見到的好,，原來麥田里最大最金黃的麥穗,，早就錯過了,。于是，我便什么也摘不到,?！崩蠋熣f：“這就是愛情?！?/p>
之后又有一天,，柏拉圖問他的老師什么時婚姻，他的老師就叫他先到林子里去,，砍下一棵全樹林最大最茂盛,，最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能砍一棵,，以及同樣只能向前走,，不能回頭。柏拉圖于是照著老師說的話做,。
這次,，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛,，也不算太差的樹回來,。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來,？他說：“有了上一次的經(jīng)驗,，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差,，便砍下來,，免得錯過了后悔，最后又什么也帶不出來,?！崩蠋熣f：“這就是婚姻?！?/p>
柏拉圖認(rèn)為：“當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候,，這時才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時,，人們追求真理的愿望就不會得到滿足,。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的,，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn),，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中,，人性強于獸性,，精神交流是美好的、是道德的,?！?/p>
人們把人與人之間只愛靈魂不愛肉體的精神戀愛，也就是追求心靈溝通,、排斥肉欲,，理性的精神的純潔愛情，稱之為“柏拉圖式愛情”,。
以上軼事來自網(wǎng)絡(luò)http://blog.sina.com.cn/s/blog_60a6269d0100e1hu.html
四,、哲言
決定一個人心情的，不是在于環(huán)境,，而在于心境,。
孩子害怕黑暗，情有可原,；人生真正的悲劇,，是成人害怕光明。
至善方能至美,。
當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體,，人們就會看到，這是世上最完善的美,。
既然愛,，為什么不說出口，有些東西失去了,，不會再回來,。
當(dāng)愛情輕敲肩膀時,，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人,，都會變成詩人。
人生最遺憾的,，莫過于輕易地放棄了不該放棄的,，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。
無論你從什么時候開始,，重要的是開始后就不要停止,。無論你從什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨,。
一個今天勝過兩個明天,。
時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌,、性格,、命運都改變。
有理想在的地方,，地獄就是天堂,。 有希望在的地方，痛苦也成歡樂,。
沒有什么比健康更快樂的了,，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。
不知道自己的無知,，乃是雙倍的無知,。
智者說話，是因為他們有話要說,；愚者說話,，則是因為他們想說。
以上哲言來自《柏拉圖充滿智慧的18句話》,，網(wǎng)址https://www.toutiao.com/i6618542410873963022/
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