▲Schopenhauer（1788~1860),，德國“悲觀主義”哲學家,，唯意志主義流派的創(chuàng)始人，生命意志論的主要代表。代表作有《作為意志和表象的世界》《人生的智慧》,。
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青年期是躁動不安的時期,，而老年期則是安寧的時候,。由此就可以推斷處于這兩個時期的人的幸福,。小孩貪婪地向四周伸出了他的雙手：他要得到他眼前所見的五光十色、形狀各異的一切,。他受著眼前一切的誘惑,，因為此時他的感覺意識是那樣年輕和新鮮。同樣的事情以更大能量發(fā)生在人的青春期,。青年人同樣受到這世界的繽紛色彩及其豐富形狀的誘惑,，他的想象力夸大了這一世界所能給予他的東西。因此,，年輕人對那未知和不確定的一切充滿了渴望和向往,。渴望和向往奪走了他的安寧,，而缺少了安寧,，幸福卻是無從談起。
相比之下,，在老年期,，一切都已經(jīng)平息下來了,，其中的一個原因就是老年人的血液冷卻了許多，他們的感覺不再那么容易被刺激起來,；另一個原因就是人生經(jīng)驗使他們認清了事物的價值和一切歡娛的內(nèi)涵,。這樣，他們逐漸擺脫掉幻想,、假象和偏見,，而這些在老年期到來之前,，遮蔽和歪曲了他們對事物的自由和純凈的認識?，F(xiàn)在，人們得以更正確,、更清晰地認清了事物的客觀面目,；他們或多或少地看到了所有塵世間事物的渺小和虛無。正是這一點使幾乎所有的老者,，甚至那些才具相當平庸的老人都帶有某種程度的智慧氣質,。這使他們和青年人有所區(qū)別。這些帶來的首要結果就是精神的安寧——這是構成幸福的一個重要的組成部分,，并且,，它確實就是幸福的前提條件和本質。
因此,，正當青年人想當然地認為世界上到處都有奇妙美好的事物——只要他能夠摸準了門路,、方向——的時候，老年人卻堅信教會派所說的一切都是虛幻的這句話,。他們深諳這一道理：一切堅果里面其實都是空的,，不管它們?nèi)绾伪诲兩狭艘粚咏鹨隆?/p>
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只有到了老年期的后期，人們才真正達到了賀拉斯所說的境界：“在欲望和恐懼面前,，不要讓自己失去了平靜,、沉著”。也就是說,，人們到了此時才對一切事物的虛無,，對這世上的繁榮、喜氣后面的空洞,、乏味有了直接,、真正和堅定的確信，虛幻的畫像消除了,。他們不再錯誤地認為,，在這世上，除了免受身體和精神之苦以后所享受到的那種幸福以外,，在某一王宮或者茅棚還棲身著另一種更特別的幸福,。根據(jù)世人的價值標準而定的那些偉大或者渺小,，尊貴或者卑微，對于這些老者而言,，它們之間其實再也沒有多大的區(qū)別,。
這使老年人獲得了一種特別的平靜心境。懷著這種心境,，他們面帶微笑地從高處俯瞰這一虛幻的世界,。他們不抱任何希望，他們知道盡管人們不遺余力地裝飾,、美化生活,，但透過那些廉價、耀眼的燈飾,，人生仍舊呈現(xiàn)了它那貧瘠不堪的面目,；無論人們?nèi)绾螢樯钪⒋虬?，人生從本質上而言,，不過就是這樣的一種存在：衡量它的真正價值的方法只能是視乎它缺少痛苦的程度，而不是它是否欠缺歡娛,，更不是通過生活中的奢華場面,。
耄耋之年的根本特征就是希望破滅，幻象消失了——而在這之前幻象賦予生活一種魅力,，激勵我們展開活動,、追求。此時人們認清了這世間的富麗,、堂皇,，尤其是表面耀眼和尊榮后面的空虛和無意義。人們體會到：在眾人渴望,、期盼的事物和苦苦追逐的享受的后面,，其實大都隱藏著微小不堪的內(nèi)容。對于這個生存的貧瘠,、空虛的本質人們逐漸達到了一致的認識,。
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青年期和老年期的根本區(qū)別永遠在于前者以生活為前景，而后者的前景卻是死亡,；另外,，青年期擁有短暫的過去和長遠的將來，但老年期卻剛好與此相反,，老年期就類似于一部悲劇的第五幕：人們知道結局已經(jīng)臨近,，但卻不清楚這結局會是什么。不管怎么樣,，人老了以后,，面對的只是死亡,，但在年輕的時候，前面卻是生活,。盡管如此,，我們不妨問一問自己，這兩者之中,，何者令人心憂,？從總體看來，何為更好,，生命在前,，抑或生命在后？《傳道書》已經(jīng)說過,，“死亡之日比誕生之日為好”,，因為追求太長的壽命,，無論如何都是冒失的,，因為一句西班牙諺語就說過：“活得越長，經(jīng)受的禍害就越多,?！?/p>
具體的個人的一生并不如占星術所說的那樣已經(jīng)預顯示在行星上面，但如果把人生中的各個時期與相應的一系列行星聯(lián)系起來,，那人類的一生也就大概顯示在行星的上面了,。人的一生也就因此依次受著那些行星的控制。
在10歲的時候,，人由信使星掌管著,。像信使神那樣，人們在狹窄的圈子里輕松,、快速地轉動,，被微不足道的小枝節(jié)所左右，但在機智,、伶俐的信使神的指揮下,，輕而易舉地學習了許多東西。
到了20歲,，維納斯星掌管了人生：愛情和女人完全地控制著一個人,。
在30歲的時候，戰(zhàn)神星取得了統(tǒng)治地位,，人們這時候變得強壯,、大膽、好斗暴怒和倔強,。
人到40歲,，四小行星接過了指揮棒,，人生由此變得更加寬廣。他變得節(jié)儉了,，也就是說,，為了實用目的而生活——這是谷神星發(fā)揮作用的原因；他有了他的安樂窩這得之于灶神星,；由于智慧女神星的作用,，他知道了他需要知道的東西，而他家中的女主人——妻子——則作為天后星主宰著家里,。
在50歲,，朱庇特星登上了王位，50歲的人已經(jīng)比大多數(shù)的人多活了些時候,，他覺得比他同時代的人擁有更多的優(yōu)勢,。他充分享受著自己的力量，富于閱歷和知識,，他（這視他的個性和情形而定）對于自己周圍的人們擁有權威,，因此，他不再接受他人的命令,。相反,，現(xiàn)在是由他發(fā)號施令了。現(xiàn)在,，他成為自己周圍的指導者和統(tǒng)治者是最適合不過的事情,。到了50歲的人就像朱庇特天神達到了他的光輝頂點。
但隨后在人生的60歲,，農(nóng)神星來到了,，伴隨而至的還有鉛一樣的笨重、遲緩和堅韌,?！袄先藗儼。麄兒芏嗳司拖褚呀?jīng)死亡僵直,、緩慢,、沉重和灰白，就像鉛一樣”,。
最后是天王星,。這時候，就像人們所說的,，人們往天上去了,。
生命的終結和開始是以一種秘密的方式連接在一起的——正是由于這一結合的關系，死亡也是生命的巨大源泉。如果我們真的可以明了生命所賴以發(fā)生的神奇奧妙,，那么,，一切事情也就會真相大白了。
【本文節(jié)選自叔本華《人生的智慧》】
