- 簡(jiǎn)介
哲思1
家庭生活中的一個(gè)大問題：如何與老中幼相處,？
總的來說,，我的體會(huì)是對(duì)待小孩應(yīng)持“生而不有”的態(tài)度,，對(duì)待伴侶應(yīng)持“和而不同”的態(tài)度,，對(duì)待老人應(yīng)持“孝而不愚”的態(tài)度,。
1.對(duì)待小孩,，持“生而不有”的態(tài)度
這句話不是我講的,，是老子講的（出自《道德經(jīng)》）,，意思是“生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有”,。就是說我們應(yīng)該養(yǎng)育自己的子女,，但是不應(yīng)該占有子女。不要把子女看成是一件你個(gè)人的物品,，或?qū)崿F(xiàn)你自己未竟事業(yè)的工具,。
深以為然。
然而看看身邊,，有好多家長(zhǎng)都是按照自己的意圖,，要么給孩子報(bào)這個(gè)班、那個(gè)班,；要么補(bǔ)習(xí)這個(gè),、學(xué)習(xí)那個(gè)；要么給孩子安排專業(yè),、安排工作,、安排對(duì)象,；要么把孩子當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)自己理想的工具。這些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子是自己生,、自己養(yǎng)的,，所以自己就擁有對(duì)孩子的處置權(quán)，動(dòng)不動(dòng)就吆三喝四,，指使或者強(qiáng)迫孩子這樣做那樣做,。這些就是典型的“占有心態(tài)”，要不得,！
其實(shí)孩子也是作為一個(gè)社會(huì)人存在的,，他們有自己的喜好，也有獨(dú)立的思想,。憑什么子女要實(shí)現(xiàn)我們的未竟事業(yè)或愿望,？沒有道理的。一代有一代的理想,、一代又有一代的文化,，不要用我們這一代的文化去強(qiáng)迫下一代。有時(shí)候,，家長(zhǎng)過度的“占有心態(tài)”反而會(huì)適得其反,，造成孩子強(qiáng)烈的叛逆心理。
2.對(duì)待伴侶,，持“和而不同”的態(tài)度
這話也不是我說的,，是孔子講的（出自《論語》）。是指在人際交往中保持一種和諧友善的關(guān)系,，但一些具體問題上卻不必茍同于對(duì)方,。你看，夫妻雙方在一個(gè)屋檐下生活,，免不了對(duì)很多具體事情,、具體問題持有不同的觀點(diǎn)，這很正常,。但是如果一方認(rèn)為自己才是正確的或是威權(quán)的,，非要與對(duì)方爭(zhēng)辯個(gè)我高你下、我對(duì)你錯(cuò),，那是沒必要的,，也是不對(duì)的。
然而,，我們可以想想看,，在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少伴侶就是在這樣一種無休止的“辯論”中，一點(diǎn)一點(diǎn)把感情給徹底辯沒了?!其實(shí)每個(gè)人都是獨(dú)特的,，也是不同的,。而不同就意味著差異，意味著矛盾,。要認(rèn)識(shí)到：雙方的意見和觀念不一樣是必然的,，也是常有的事。
所以下次,，如果和伴侶發(fā)生意見分歧了,，試著想一想孔子講的四個(gè)字“和而不同”，總體上去保持一種和諧友善的態(tài)度,，同時(shí)試著去接受,，至少是尊重對(duì)方的不同觀點(diǎn)。相信時(shí)間長(zhǎng)了,，會(huì)對(duì)你的婚姻關(guān)系帶來好處,，幸福感也會(huì)有很大提升。另外,，“和而不同”不僅可以運(yùn)用在婚姻關(guān)系中，也可以推廣到與同事,、朋友等社交關(guān)系中,。
3.對(duì)待老人，持“孝而不愚”的態(tài)度
這話是我說的,，出自今天早上,。我以為，對(duì)待老人首先應(yīng)該要做到孝順,。那如何叫孝順呢,？孔子也早說過了，就是要避免“色難”,。意思是對(duì)父母要有一顆恭敬的心,，一個(gè)謙和的態(tài)度，要做到不給父母臉色看,。
孔子講得真好,。
比如，父母跟你探討一些事情或問題的時(shí)候,，如果觀點(diǎn)和你不同,，或者總是嘮叨同一個(gè)問題，你會(huì)不會(huì)流露出對(duì)父母的蔑視和不耐煩呢,？你會(huì)不會(huì)趾高氣揚(yáng)地打斷,、貶低、反對(duì)、甚至是批評(píng)你的父母呢,？如果你這樣做了,，那就是“色難”，就是不孝,。我以為,，正確的做法就是應(yīng)該盡量克制自己，始終和顏悅色地對(duì)待父母,，認(rèn)真聽他們的嘮叨,。簡(jiǎn)單來說，就是抱著謙和的態(tài)度去“聽話”,。
但是老人說的話,，是不是都要照著做呢？
這又不是的,。因?yàn)闀r(shí)代不同,，生活環(huán)境的不同，造成人與人之間的世界觀,、人生觀不同,，是正常的。老人之所以有時(shí)候會(huì)固執(zhí)己見,，那是他們那一代的人生經(jīng)驗(yàn),，不能否認(rèn)。但客觀上看,，年輕人又有年輕人的世界觀,、人生觀，年輕人也應(yīng)該有自己的人生經(jīng)驗(yàn)和生活文化,。不能用老人的文化強(qiáng)迫年輕人的文化,。所以，又不能是老人說什么,，我們就照著做什么,，要避免那種“愚孝”。
總的來看,，對(duì)小孩應(yīng)該“生而不有”,；對(duì)伴侶應(yīng)該“和而不同”；對(duì)老人應(yīng)該“孝而不愚”,。這是我在家庭生活中的一些體會(huì),，今天推薦給你，希望對(duì)你有所啟發(fā),。
（鳴謝“六六愛思考”,，版權(quán)歸原創(chuàng)作者所有,。）
哲思2
婆媳相處之道，聽了孟非這么說,，我才恍然明白
我婆婆每個(gè)周末都一定會(huì)給我發(fā)短消息：**,，周末愉快！隔三差五就會(huì)給我老公發(fā)微信：兒子,，娘想你,。諸如此，而且她和我老公會(huì)上演“史上最好婆婆”的戲碼,，總說我也是她女兒,。唔，首先我很感謝她能喜歡我,，但對(duì)不起,，生養(yǎng)我的母親才是我的媽媽。那些“嫁到我家,，我會(huì)把你當(dāng)親生女兒一樣看待”這樣的話,，請(qǐng)?jiān)徫业睦淠沂遣粫?huì)當(dāng)真的,。孟非在節(jié)目里就說了：保持距離,，保持尊重。
《媳婦的美好時(shí)代》里面有一個(gè)情節(jié),，至今記憶猶新,。媳婦兒豆豆從超市買了兩大塊豬肉，剛巧被婆婆看見了,，本來婆婆不覺得什么，誰知加上小姑子的挑唆,。婆婆心里不平衡了,，覺得豆豆一定是把貴的那一塊給自己的媽媽，而不是婆婆,。無論豆豆怎么解釋,，婆婆就是不依不饒。其實(shí)婆婆計(jì)較的并不是兩塊肉花錢的多少,，而是想知道自己也在媳婦兒心里的位置,。總之和婆婆住在一個(gè)屋檐底下,，雞毛蒜皮也是事,，久而久之，會(huì)影響彼此的生活,。保持距離,，不干擾彼此的生活才是婆媳相處之道,。
千萬別以為婆媳之間真的像親生母女一樣可以肆無忌憚、勾肩搭背,，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,。那只是一種態(tài)度、一種角度,、一種心理暗示,、甚至是一種道德。婆媳之間因?yàn)闆]有血緣關(guān)系的本來,，沒有長(zhǎng)時(shí)間生活磨合的基礎(chǔ),，如果婆媳之間真的毫無距離感，結(jié)果一定是方寸大亂,。因此,，無論婆媳之間相處得再好，也始終要保持距離,，相敬如賓,、互相尊重。
無論婆媳之間要處得再好,，也始終要保持距離說得很精辟,。但是在婆媳關(guān)系中，很多兒媳卻誤解了這句話,；她們與婆婆之間保持距離的方式是：在生活中和婆婆劃起一道鴻溝,，與婆婆分開住、不說話,、不交流,、不來往，淡化婆媳感情,；兒媳與婆婆之間的這種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了保持距離的范圍和意義,，這是一種感情冷落。
不管你長(zhǎng)到多少歲,，在自己的家里不想做飯,，躺在床上，媽媽會(huì)為你精心的做好你愛吃的一大桌子飯,。如果是在婆婆家里,，別說躺在床上不動(dòng)，就是這一大桌的菜是你一個(gè)人做的,，婆婆也依然會(huì)挑三揀四,。在家里和自己的媽媽拌兩句嘴媽媽很快就忘了，不會(huì)往心里去,，還會(huì)待你如初,。你和婆婆拌兩句嘴試試,，不定有多少細(xì)碎的法子等著收拾你呢？婆婆心里不痛快,，自然會(huì)心里有疙瘩,，天下的父母都是愛孩子的，那些所謂多事的婆婆,，無非是擔(dān)心媳婦照顧不好自己的兒子,。既然成家立業(yè)，就意味著走進(jìn)婚姻殿堂的兩個(gè)人是獨(dú)立成熟的兩個(gè)人,，可以共擔(dān)風(fēng)雨,，共同經(jīng)營(yíng)一個(gè)小家。
那么老人也該有老人自己的生活,，為子女操勞一輩子,。子女成家后大可以安享晚年，不摻和小兩口的生活,，各自過自己的日子,。好的婆媳關(guān)系，是你敬我一尺,，我敬你一丈,。婆媳之間互相尊重，多一些理解溝通,，因?yàn)?，你們愛的是同一個(gè)男人，不要讓這個(gè)男人左右為難,。保持一定的距離,，才能有獨(dú)立的空間，各自過各自的生活,，不過多干涉,，不打擾，不越位,，認(rèn)清自己的定位，才能讓婆媳關(guān)系親密無間,。
在成長(zhǎng)過程中,，我們也偶爾會(huì)和父母產(chǎn)生矛盾，可一家人血濃于水,，不會(huì)有隔夜仇,。但婆婆不同，你的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤都可能被她銘記于心,，產(chǎn)生隔閡,，短時(shí)間還能忍受,，可長(zhǎng)期相處必然會(huì)導(dǎo)致矛盾不斷。
（鳴謝曾經(jīng)曰過,，版權(quán)歸原創(chuàng)作者所有,。）
