- 簡(jiǎn)介
彼得·拉伯：“FITT”法
(1) “F”為自由漂浮(Free－floating),，即擺脫成見(jiàn)，讓思想自由漂浮,，讓問(wèn)題得到充分檢視,。咨詢師與來(lái)訪者在初始階段，首要的事就是使彼此都感到舒適而沒(méi)有任何壓力,。哲學(xué)咨詢師必須了解來(lái)訪者的需求與愿望,，用哲學(xué)的方式解決問(wèn)題，能使用蘇格拉底式的“助產(chǎn)術(shù)” 幫助來(lái)訪者使其問(wèn)題自由呈現(xiàn),。
(2) “I”表示即刻問(wèn)題的解決(Immediate problems solution) ,，幫助來(lái)訪者找到最貼近的解決方案。問(wèn)題浮現(xiàn)后,，接著進(jìn)入解決問(wèn)題的階 段,。哲學(xué)咨詢師與來(lái)訪者從來(lái)訪者描述的各種 問(wèn)題或情境中共同尋求解決問(wèn)題的方法。哲學(xué)咨詢師不僅幫助來(lái)訪者澄清問(wèn)題,，有時(shí)甚或要挑戰(zhàn)之,，讓來(lái)訪者探索思想與意向的對(duì)立，并知其何以如此,。
(3) 第三個(gè)字母“T”代表意向性的行為教導(dǎo)(Teaching as an intentional act) ,，即有針對(duì)性地提出一些哲學(xué)觀點(diǎn)供來(lái)訪者參考。在尋求到解決問(wèn)題的方法之后,，雙方都要有意向性地教與學(xué),。來(lái)訪者本身需要對(duì)咨詢過(guò)程中的想法全神貫注，并向咨詢師解釋其困境,、想法及感受,，而教學(xué)僅在來(lái)訪者將關(guān)注的焦點(diǎn)從特定的問(wèn)題 中抽離，并將注意力集中于學(xué)習(xí)咨詢師使用的技術(shù)時(shí)才有可能,。因此,，哲學(xué)咨詢十分強(qiáng)調(diào)來(lái)訪者的主動(dòng)性與積極性，并肯定來(lái)訪者的理性能力,，對(duì)人性本質(zhì)保持樂(lè)觀態(tài)度,。
(4) 第四個(gè)字母“T”代表超越(Transcendence) ，即超越過(guò)去,、現(xiàn)在的種種束縛,。在這一階段，來(lái)訪者必須清楚其生命情境的獨(dú)特性，并將個(gè)人生活置于更大的社會(huì),、歷史情境下予以審視,，超越現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的想象與記憶。它使來(lái)訪者不受未經(jīng)反省的經(jīng)驗(yàn)或習(xí)慣的拘束,，并提高其辨別好壞的能力及知識(shí),，繼而選擇最適合良善生活的信念及行動(dòng)。來(lái)訪者要學(xué)會(huì)如何超越個(gè)人目前的狀況,，使自己不再沉溺于過(guò)去的痛苦,。
拉伯特別 強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的思想治療功效，因?yàn)檎軐W(xué)可以增進(jìn)個(gè)人的自我理解,，而且還可以提升個(gè)人的幸福感,。哲學(xué)咨詢的要旨是以來(lái)訪者為中心，其方法也是完全開(kāi)放的,。哲學(xué)咨詢不能局限在某種哲學(xué)理論之中,，而是要持博采眾長(zhǎng)的態(tài)度，讓來(lái)訪者改變自己的思維方式,。
